很久未写阅读随笔了。虽然近来书看得少，但仍看了些，却始终未有述记的想法，也就随性疏懒，终未动笔。
然则昨日由訾姑娘领至某书店，于万千图书中择太炎先生《国学述闻》以归，今日粗阅，却不由得生出书写随记之感了。
太炎先生此书，早闻大名。只是近些年读书，更倾向原典，较少涉及学术著作，因心中存着“厚积薄发”之想，欲筑下较扎实的原典根基，再去斟别汲纳学术观感。不过昨日既然选择了此书，也便兴致勃勃翻阅起来。
阅读片刻，便不由得深深钦敬太炎先生，不愧为真正意义上最后一位国学大师。章先生既有坚实传统之学，又较广泛接受了西学，中西交汇之下，仍回归中华本土，开自己的一域疆界。太炎先生在自己根基之上，谨考历代诸流，品评分列，处处显灼见；时有异俗之见，更彰先生独到思想。小子虽浅陋，偶自矜狂妄，自谓与太炎先生多处观点不同，却也心中钦敬先生的见识与勇气。
回归本书，分《国学概述》与《国学略说》两篇。余今日阅完篇一，篇二留待日后品味。好在此二篇原非一体，不过此书合而刊之罢了。篇一以大局刻划国学体貌。并以经、哲、文三脉，历数流派各家。虽用白话，但并不滋蔓，仍存文言简练传神，寥寥数语，便将精髓托出，亦自然平白易懂。尤其开篇《经史非神话》《经典诸子非宗教》《历史非小说传奇》三节，给国学核心定性妥当恰切；而文学流派一章，只讲诗、文，又足见传统文学核心所在。
虽《国学略说》尚未细读，随手翻阅目录，则是横向分国学为小学、经学、史学、诸子、文学五大目，每目又分细目。其讲述，更为细致一些。可以说，薄薄小册，已基本将国学大体概括完备，而内里亦不为简陋。用心读过，便可于大体掌握国国体势与流变，虽太炎先生诸多观点与世不同，亦未必正确，但于大体“概览”论之，已足称清晰。
总而论之，欲启国学门扉，此书乃佳选。纵已知国学颇多，此书中所含太炎先生独到见解，亦可作攻玉之用。而非相关专业人士，欲了解国学，此书更是上上之选，不可错过。不过太章先生观点虽然多多独到，也难免妄下论断之处，观者若心中存了与太炎先生“理论”“争辩”之念，读书时或更有事半功倍之效。——想太炎先生泉下有知，亦不会视之为“狂妄”，正如他在书中所说：
自孙诒让以后，经典大衰。像他这样大有成就的古文学家，因为没有卓异的今文学家和他对抗，竟因此经典一落千丈，这是可叹的。我们更可知学术的进步，是靠着争辩，双方反对愈激烈，收效方愈增大。我在日本主《民报》笔政，梁启超主《新民丛报》笔政，双方为国体问题辩论得很激烈，很有色彩，后来《新民丛报》停版，我们也就搁笔，这是事同一例的。
——乙丑年冬月初九
西历平安夜
文章评论
博主有点高深呀。我也喜欢国学。